KASIM'A MERHABA

 KASIM'A MERHABA

Bir Yılın Hatırası, Kasım'ın Hüznü

Ocak'ta başladı ömrümüzden bir yıl daha, Karlar düştü sessizce umut dolu yarınlara. Şubat'ta soğuk günler, içimizi ısıtan sevgi, Mart'ta bahar müjdesi, gönlümüzde yeni bir ezgi.

Nisan'da çiçek açtı gönlümüzün bahçeleri, Mayıs'ta umutlandı hayatın güzel günleri. Haziran'da güneş doğdu, içimizde sevda, Temmuz'da dostluk büyüdü, gönüller bir arada.

Ağustos'ta nice anı biriktirdik yüreğimizde, Eylül'de sonbahar dokundu sessizce ömrümüze. Ekim geçti usulca, ardında hatıralar bıraktı, Ve şimdi Kasım geldi, bir yıl daha geride kaldı.

Her ayda bir hatıra, her günde başka bir iz, Kimi zaman gülümseyen, kimi zaman hüzünlenen biz. Zaman akıp giderken anladım hayatın özünü, Sevgiyle güzelleştirir insan ömrünün her gününü.

Kasım geldi dostlarım, bir başka hüzün var içimde, Geçen günlerin hatırası, saklı kaldı yüreğimde. Dilerim ki her yeni gün sağlık, huzur getirsin, Sevdiklerimiz yanımızda, gönlümüz sevgiyle dolsun.

Bir yılın sonbaharında, gönülden bir selam olsun, Her evde mutluluk, her yürekte umut bulunsun. Kasım ayımız hayırlı, ömrümüz bereketli olsun, Rabbim sevdiklerimizle nice güzel günler nasip etsin.

Hasan Doğrugören

ARAPLAŞMAYACAĞIZ SÖYLEMİ HAKKINDA

 ARAPLAŞMAYACAĞIZ SÖYLEMİ HAKKINDA

İslam bir dindir, Araplık ise bir ırktır. Bu ikisini birbirine karıştırmak, din ile etnik kimlik arasındaki farkı anlayamamaktır.

**Din evrenseldir; bir millete, bir ırka veya bir coğrafyaya ait değildir.** Bir Japon, İngiliz, Türk ya da Rus Müslüman olduğunda Araplaşmaz; yalnızca Müslüman olur. İslam'ı benimseyen herkesi Araplaşmakla suçlamak, hem İslam'ın evrenselliğini hem de insanın kendi kimliğini koruyarak farklı bir dine inanabileceği gerçeğini görmezden gelmektir.

BAŞÖRTÜSÜ TARTIŞMALARI VE MÜSLÜMANLAR ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ

 

KILIK KIYAFET ÜZERİNDEN AYRIMCILIK: TARİHSEL SÜREÇ, BAŞÖRTÜSÜ TARTIŞMALARI VE MÜSLÜMANLAR ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ

İnceleme, araştırma ve değerlendirme makalesi

Özet

Kılık kıyafet, insanın yalnızca dış görünüşünü belirleyen bir unsur değil; aynı zamanda kimliğini, inançlarını, kültürel aidiyetini, yaşam biçimini ve kişisel tercihlerini ifade etme araçlarından biridir. Bununla birlikte tarih boyunca giyim ve görünüş, bireyleri belirli toplumsal gruplarla ilişkilendirmek, onları sınıflandırmak, dışlamak veya belirli davranış kalıplarına yönlendirmek amacıyla da kullanılmıştır. Özellikle Müslüman kadınların başörtüsü, bazı dönemlerde ve ülkelerde dinî kimliğin görünür bir göstergesi olarak tartışmaların merkezinde yer almıştır.

Bu makalede kılık kıyafet üzerinden ayrımcılık, tarihsel ve sosyolojik boyutlarıyla ele alınmakta; Osmanlı'dan Cumhuriyet dönemine, Türkiye'deki başörtüsü tartışmalarından Avrupa'daki dinî kıyafet kısıtlamalarına kadar uzanan süreç incelenmektedir. Ayrıca başörtüsü nedeniyle eğitim, istihdam, toplumsal kabul ve bireysel özgürlükler alanlarında yaşanabilen sorunlar değerlendirilmekte; insan onuru, eşitlik, din ve vicdan özgürlüğü çerçevesinde çözüm önerileri sunulmaktadır.

1. Giriş

İnsanlar, yaşadıkları toplumlarda yalnızca düşünceleri ve davranışlarıyla değil, dış görünüşleriyle de değerlendirmeye tabi tutulabilmektedir. Giyim tarzı, saç biçimi, sakal, dinî semboller ve başörtüsü gibi unsurlar, bireyin kişiliği hakkında gerçekte yeterli bilgi vermemesine rağmen toplumsal önyargıların oluşmasına neden olabilmektedir.

BİZİM GENÇLER YENİ VİDEO ÇEKMİŞLER. İZLEYELİM BAKALIM

 

BM KÜRSÜSÜNDEN DÜNYAYA

BM KÜRSÜSÜNDEN DÜNYAYA: GAZZE'NİN ÇIĞLIĞI, ADALETİN ARAYIŞI

Erdoğan'ın 81. BM Genel Kurulu konuşmasının perde arkası, mazlumlara ve güç sahiplerine verdiği mesajlar

Hasan Doğrugören

Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'nda dünyanın gözleri bir kez daha New York'a çevrildi. Devlet başkanlarının, hükümet temsilcilerinin ve diplomatların bir araya geldiği o kürsüde yalnızca devletler konuşmaz; savaşların ortasında kalan insanların çığlığı, adalet arayışı ve dünyanın geleceğine ilişkin beklentiler de gündeme gelir.

Vesayet Rejiminin Doğuşı 27 Mayıs 1960

 

Bir Vesayet Rejiminin Doğuşu: 27 Mayıs Darbesi, Millî Birlik Komitesi ve İdamların Türkiye’ye Ağır Bilançosu

Türk siyasi tarihinin en derin kırılma noktası kuşkusuz 27 Mayıs 1960 askeri müdahalesi ve bu sürecin sonunda gerçekleşen idam kararlarıdır. Demokratik yollarla seçilmiş Başbakan Adnan Menderes, Dışişleri Bakanı Fatin Rüştü Zorlu ve Maliye Bakanı Hasan Polatkan’ın 16-17 Eylül 1961 tarihlerinde İmralı Adası’nda idam edilmeleri, yalnızca üç siyasetçinin hayatına son vermekle kalmamış; Türk demokrasisine, hukuk düzenine ve toplumsal barışına on yıllar boyunca tamir edilemeyecek zararlar vermiştir.

1. Cunta Yapılanması ve Millî Birlik Komitesi (MBK)

12 Eylül 1980 Darbesi

12 Eylül 1980: Darbeye Giden Yol ve Türkiye'de Değişen Hayatlar

1. 1970'li yıllarda Türkiye neden bu kadar gerildi?

1970'lerin ikinci yarısında Türkiye'de siyasal kutuplaşma çok ciddi boyutlara ulaştı. Bir tarafta farklı sağ görüşlü milliyetçi ve muhafazakâr gruplar, diğer tarafta sosyalist ve sol örgütler bulunuyordu. Üniversitelerde, mahallelerde, sendikal çevrelerde ve siyasi alanlarda çatışmalar yaşanıyordu.

Siyasi cinayetler ve silahlı saldırılar giderek arttı.

GÜNÜMÜZ MÜSLÜMANI ÇOCUĞUNU NASIL EĞİTMELİDİR

 Geleneksel değerler ile modern dünyanın hızla değişen şartları arasında denge kurmak, günümüz Müslüman ebeveynlerinin karşı karşıya olduğu en büyük sorumluluklardan biridir. Dijital çağın getirdiği bilgi bombardımanı ve ahlaki karmaşa ortamında bir çocuk yetiştirmek; yalnızca onu korumayı değil, ona sağlam bir kimlik ve direnç kazandırmayı gerektirir.

Günümüz Müslümanı için çocuk eğitimi; zihni bilgiyle, kalbi imarla, bedeni ise disiplinle donatma sürecidir.

1. Eğitimde Temel İlkeler: Nereden Başlamalı?

Çocuğun yetişme sürecindeki temel yapı taşları üç ana eksende toplanır:

Gerede Erenler Çeşmesinin Hikayesi

 

Gerede Erenler Çeşmesi'nin hikayesi, bölgenin zengin manevi kültürünü ve Anadolu'yu yurt edinen Horasan Erenleri geleneğini yansıtan köklü bir halk inanışına dayanır. Gerede ile Mengen arasındaki Gökçeler Dağı ve Arkut Dağı sınırlarında, doğa yürüyüşü rotaları üzerinde yer alan bu çeşme, adını çevresinde yaşadığına inanılan kutsal zatlardan (erenlerden) alır. [1, 2]

Bölgede nesilden nesile aktarılan hikaye ve inanışlar şu şekildedir:

Türkiye İsrail İlişkileri Nereye Gidiyor

 Tarihin Kavşağında Çok Boyutlu İkilem: İsrail’in Suriye Saldırısı ve Mekke Anlaşması Gölgesinde Türkiye-İsrail İlişkileri

Türkiye ile İsrail arasındaki münasebetler; pragmatik iş birliği arayışları ile derin stratejik kırılmalar arasında gidip gelen, Doğu Akdeniz ve Orta Doğu’nun kaderini belirleyen en kırılgan hatlardan biridir. Son dönemde Gazze'deki krizler, Doğu Akdeniz yetki alanları rekabeti ve Suriye sahasındaki köklü değişimler iki ülke arasındaki fay hatlarını sürekli tetiklemekteydi. İsrail'in Suriye'nin kuzeyindeki Ebu Zuhur Askeri Hava Üssü'ne düzenlediği son hava saldırısı ve Ankara'nın öncülüğündeki Mekke Anlaşması, bu diplomatik soğuk savaşı doğrudan bir "geopolitik alan hakimiyeti ve çevreleme mücadelesine" dönüştürmüştür.

I. İsrail'in Suriye Saldırısındaki Asıl Amacı: Ankara'ya Doğrudan Sinyal ve Güvenlik Koridoru

Küresel Vicdan: Mavi Marmara ve Sumud Filolarının Tarihi ve Sosyo-Politik Analizi

 

Akdeniz’den Yükselen Küresel Vicdan: Mavi Marmara ve Sumud Filolarının Tarihi ve Sosyo-Politik Analizi

Giriş: Mavi Ufukta Bir Direniş Sembolü

Filistin coğrafyası, onlarca yıldır yalnızca askeri işgaller ve siyasi müzakerelerle değil; aynı zamanda insani krizler ve buna karşı geliştirilen direniş modelleriyle dünya gündemindedir. Bu direnişin en özgün hatlarından birini ise karada yürütülen mücadeleyi deniz sınırlarına taşıyan "Özgürlük Filoları" oluşturur. 2010 yılında gerçekleşen Mavi Marmara seferi ve onu takip eden sürecin devamı niteliğindeki Küresel Sumud Filosu (küresel kararlılık/direniş) hareketleri, sıradan yardım organizasyonlarının çok ötesine geçmiştir. Bu girişimler; uluslararası hukuk, İslam dünyasının jeopolitik bilinci ve evrensel insanlık vicdanı açısından dönüm noktası niteliğinde tarihsel belgelerdir.

Süleyman Hilmi Tunahan

 

20. Yüzyıl Türk-İslam Düşünce ve Eğitim Tarihinde Bir Dönüm Noktası: Süleyman Hilmi Tunahan (1888–1959)

Süleyman Hilmi Tunahan (k.s.), Osmanlı İmparatorluğu'nun son döneminde yetişmiş; Cumhuriyet Dönemi'nin çalkantılı sosyo-politik şartlarında geleneksel dini ilimlerin ve Kur'an öğretiminin kesintiye uğramaması adına mücadele vermiş önde gelen din âlimi, müderris ve müfessirdir. Son dönem Osmanlı medrese geleneğinin (Dârü'l-Hilâfeti'l-Aliyye) akademik birikimini Cumhuriyet Türkiye'sine taşıyan en önemli köprü şahsiyetlerden biridir.

1. Hayatı ve Akademik Formasyonu

Süleyman Hilmi Tunahan, 1888 (H. 1305) yılında bugün Bulgaristan sınırları içerisinde kalan Silistre'nin Ferhatlar (Tırnovatza) köyünde doğmuştur. Babası, döneminin tanınmış âlimlerinden ve medrese müderrislerinden Osman Efendi'dir.

TÜRKİYE, PAKİSTAN VE SUUDİ ARABİSTAN İTTİFAKINI NASIL OKUMALIYIZ

 Türkiye, Pakistan ve Suudi Arabistan Aksı: Yeni Jeopolitik Realite ve İslam Dünyasının Sınırları

Son yıllarda küresel siyasetin merkez sıklet merkezleri Batı’dan Doğu’ya kayarken, Orta Doğu ve Güney Asya üçgeninde dikkat çekici bir jeopolitik yakınlaşma göze çarpmaktadır: Türkiye, Pakistan ve Suudi Arabistan. Bu üç ülkenin gerek savunma sanayii entegrasyonu, gerek finansal iş birlikleri gerekse bölgesel güvenlik mimarisindeki ortak hareket alanları, uluslararası ilişkiler uzmanları tarafından yeni bir "güç ekseni" olarak yorumlanmaktadır.

Osmanlı'dan Günümüze İmam Hatip Liseleri

 

Osmanlı'dan Günümüze İmam Hatip Liseleri: Tarihsel Gelişimi, Yasal Statüsü ve Günümüzdeki Durumu

İmam Hatip Liseleri, Türkiye'nin eğitim tarihinde hem din eğitimi ve genel ortaöğretim bütünleşmesi hem de toplumsal, siyasal ve hukuki dinamikler açısından en çok tartışılan ve dönüşüm geçiren kurumların başında gelmektedir. Bu çalışmada, İmam Hatip kurumlarının kökenlerinden başlayarak tarihsel evreleri, geçirdiği kırılma noktaları ve günümüz eğitim sistemindeki niteliksel ile niceliksel durumu akademide kabul gören kronolojik hat üzerinden incelenmiştir.

1. Osmanlı Son Dönemi ve İlk Nüveler (1913–1924)

İmam Hatip Liselerinin tarihsel kökeni Osmanlı Devleti'nin son döneminde yürütülen eğitimde modernleşme ve uzmanlaşma arayışlarına dayanır:

CUMA DUASI 🤲

 

Hayırlı Cumalar...

Allah'ım! Kalplerimizin dağıldığı, kardeşliğin zayıfladığı, zulmün ve adaletsizliğin arttığı şu zamanda bizleri Kur'an'ın nuruna, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) sünnetine sımsıkı sarılan kullarından eyle.

Ümmet-i Muhammed'e birlik, beraberlik ve dirlik ihsan eyle. Mazlumlara yardım, hastalara şifa, borçlulara kolaylık, gençlerimize iman ve istikamet, ailelerimize huzur, vatanımıza güven ve bereket nasip eyle.

Dualarımızı kabul, amellerimizi makbul, ömrümüzü hayırlı, son nefesimizi ise imanla tamamlamayı bizlere lütfeyle.

Rabbim, bu mübarek Cuma günü hürmetine gönüllerimize huzur, hanelerimize bereket ve ümmet-i Muhammed'e rahmet ihsan eylesin.

Hayırlı Cumalar. Allah kabul etsin. Âmin.